• 《西藏生死书》译者郑振煌:我选择这样面对死亡
  • 作者:www.wkx999.com 时间:2018/11/10 22:02:42
  • 《西藏生死书》译者郑振煌:我选择这样面对死亡

    台湾民政府出发为天皇庆生  对此,台湾民众表示,早该如此,诈骗组织,还有一个更大的诈骗组织,民进党,拿到民政府的发的身份证,申请签证被拒,哪来的无知之徒,无救也,最后肯定又不了了之,就没办法啊!这台湾民政府是绿营培养的外围组织,没出事就没事,出了事也不干他们的事.......

    西班牙科尔多瓦当代艺术中心西班牙科尔多瓦的当代艺术中心是一个集文化与艺术为一体的特殊建筑,白色的墙体,花格窗,阿拉伯花纹,以及清真寺建筑的一些元素无一不体现着伊斯兰的传统文化。

    上海乐铮承认举牌资金中1亿元来自第三方宁波翼杉的增资款。

    随着国家力推5G应用,对手机传输速率和无孔化的客观要求,让我国声学产品企业面临新的挑战。

    您如何看待死亡这件事?郑振煌:生死大约可以分成三个层次,一般人只注意到外在世界的生灭,不能接受自己身体的生死。如果有修行佛法的话,就可以看到自己身心五蕴的生死,因而了解身心五蕴的无常、虚幻,解脱烦恼、痛苦、执着,大乘佛法它强调的不是外在世界的生死,不是身体的生死,而是内心的生死,经常观照自己的起心动念,就是生死。

    我们要了解起心动念是我们真如性起用,因而从心的生死观到不生不死的佛性,如此,就是大乘佛法的殊胜处,明心见性,见性成佛。

    死亡初见:为何过世的人要去苏州卖鸭蛋郑振煌:大约是小学五六年级,就遇到外祖母的过世。当然,那个时候不知道生死是怎么回事,只是感到好奇:外婆到哪里去了?大人都告诉我们,外婆到苏州卖鸭蛋了。

    为什么到苏州卖鸭蛋呢?因为上有天堂,下有苏杭,到苏州,就是祝福她到天堂、到极乐世界去了。

    尤其在台湾,都是这么说。如果有人往生,就说他到苏州卖鸭蛋。

    后来慢慢到长大,也陆续有亲友过世,那时的感觉是不会痛苦,因为已经学佛多年。

    我们都用念佛的方式祝福他们,在他们断气前后,我们都是24小时念佛,日夜不停守在长辈的身边,祝福他们。

    后来又认识了更多佛法,尤其翻译了《西藏生死书》,对死亡有更彻底的了解,知道死亡在西藏人看来,是非常光荣的时刻。

    因为只有大转变,我们才有大机会,升到好的地方。

    我们现在是人,我们没有办法到天堂,可是在死亡的那一刻,是大转变,只有变好变坏两个途径。

    如何变好?就是生前多修行佛法,对三宝有信心,多修行发愿。

    如此在死亡的时候,就不是一种悲哀的事情,而是迈向佛的净土,迈向成佛的坦途。

    《西藏生死书》是否存在误读的现象?郑振煌:很多人是读不懂。因为里面涵盖了佛法的所有道理,从最浅的声闻教法,一直到菩萨教法,再一直到佛圣教法。它也含摄了种种的禅修方法,显教的,尤其是西藏密法的修持。很多人可能是因为读不懂而有误读的地方,但多少都能够从中得到反省,来观照死亡这回事,因而更能接受死亡。把死亡当作是转变的契机,是反省的开始,是一个注意观照自己生命价值、生命意义,从而晓得此后如何过日子的一个觉醒的开始。您想如何面对死亡?郑振煌:平常就要准备死亡,禅修就是在经历生死的过程,晚上睡觉做梦也是生死的过程。闭起眼睛看自己的起心动念,观察日落日出,观察四季的变化,其实就是生生死死,死死生生的过程。因为有所变化,是以不变化为基础的,先有不变化的真理,才有变化生灭的现象。对我自己来讲,将来怎么死亡,是非常自然的事情。我已经知道法的力量,佛法的那种力量,给我们安定,让我们洞察生死的真相。生死不是在于肉体的生死,重点是心的生死,而心的生死又不是重点,因为心的生死是以不生死的佛性为基础的。观照到这一点,我们时时刻刻都在佛性之中,虽有生死,终是好事。换一个新的身体,可以来利益众生。如此而已,毫无恐惧。

      今后,北京市将不断加大集体建设用地建设租赁房力度,拓展集体土地用途,拓宽集体经济组织和农民增收渠道,促进集体土地优化配置和节约集约利用,加快城镇化进程,进一步构建具有首都特色的租购并举的住房体系,建立健全房地产平稳健康发展长效机制。

      原标题:美国即将开始转基因强制标识:或可用笑脸等符号标识  记者王灿  作为全球转基因作物种植面积第一大国,美国即将开始转基因食品强制标识。

    潘向东认为,IPO审核的新变化、新特点可能在未来继续体现,不仅支持新经济企业,还可能为其它国家重要战略开通绿色通道。

    与其穷困潦倒时幻想一夜暴富,迷茫失意时盼一夜成名,功成名就时便忘乎所以,不如涵养“忍穷”心态,保持奋发状态,练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。

  • 收藏 | 打印
  • 相关内容